奇米影视第四色 五百罗汉绘塑图像精选之二十四 (461-480尊)
发布日期：2025-01-13 09:05 点击次数：158
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理智的起源 奇米影视第四色 2023 年 9 月 8 日
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五百罗汉绘塑图像精选之二十四 (461-480尊) 461.【师子颊尊者】：释迦牟尼的祖父，古印度毗罗国国王。即狮子颊王；图片
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462.【大贤光尊者】：即贤光菩萨。贤劫十六尊之西方四尊之一贤护，密号护巧金刚、离垢金刚。居西方阿弥陀天下，为阿弥陀佛前之理智弟子。
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463.【光普现尊者】：稽诸史实，实无其东谈主。佛称大日如来，大日能映照四面八方。光普现尊者，善事无量。能佛光普照十方天下，不仅东谈主间众生受其恩泽，六谈畜性，地狱饿鬼以及妖魔外谈亦摄于他的威德，放下屠刀，立地成佛，取得目田。
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(西园戒幢律寺罗汉堂中五百罗汉的名号与其它古刹有相反：添加了第四百零九尊〝无量光尊者〞和第四百六十四導〝摩诃罗尊者〞；而删去了第463尊〝光普现尊者〞和第500尊〝愿事众尊者〞。) 464.【调子敏尊者】：即普调敏。佛于娑婆国土以音声作佛事。而僧众都所以演说佛法来提醒众生的。因为此土之东谈主耳根利，故云。据《佛说成具光明意经》载，佛陀行化暂止于迦维罗卫国精舍，一天黎明，他先见有东谈主要来请问佛法妙义，便命阿难把尊者等诸明士、除恶众、无著、履迹四类东谈主请来听法。尊者佛法娴熟，德行高尚，声息敏感赫然，众生乐于凝听，获益匪浅。尊者取销了三毒六惑五蕴，修成殊胜之行，证得阿罗汉果。图片
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465.【师子臆尊者】;又称师子胸臆，为护法神“天龙八部”之一、罗睺罗迦王之一。
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466.【坏魔军尊者】：稽诸史实，实无其东谈主。魔军，即恶魔之军兵，此指一切有碍佛谈的恶事。为众生应当礼敬的菩萨之一。即坏魔菩萨。尊者通过始终修行，"修定理智力，摧破汝魔军"。即己得大理智力，其善事己可破一切魔军，令众生不为诸魔所骚扰。
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467.【辞别身尊者】：是佛祖的分身佛。分身，指分身化现，或指变化身。诸佛、菩萨由于体贴，用种种便捷秘诀，化身至各处依众生之要机而广为化导众生;故分身乃是为提醒、招揽众生而起，称为分身摄化。
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468.【净目田尊者】：即净解菩萨。目田《唯识述记》卷一曰:"解谓离缚，脱谓安宁。"即弃世，善事圆满，无任何羁累，臆三界之苦果。
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▲石桥五百尊罗汉像净目田尊者
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469.【爽朗行尊者】：古西域屈支国国王之弟。爽朗，指正派之心。佛谈在悟达诸法实相，故爽朗心为修行者必具之心行。据《维摩经·佛国品》载，直心乃菩萨之净土，菩萨成佛时，不谄众生来生其国，此谓直心者爽朗无谄，此心乃是万行之本。
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470.【智仁慈尊者】：稽诸史实，实无其东谈主。智，《大乘义章》卷九曰:"于境决断，说之为智。"为于根由能决断;仁谓爱东谈主;体贴喜舍，《智度论》卷二十七曰:"大慈与一切万物乐。"与乐为慈，与东谈主为乐的酷爱。三者都是释教的垂危训条。
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471.【具足仪尊者】; 名罗睺罗，佛祖释迦牟尼的女儿。佛祖的亲子并十大弟子之一。《法住记》列为十六罗汉之第十一，与阿罗汉众一千一百名住在毕利(风)瞿州，看管佛法，提醒众生。
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472.【如意杂尊者】：梵名末奴曷剌他，北印度盛名释锻真金不怕火。世亲菩萨之师。末奴曷剌他，又作摩罗他，末奴曷利他，意作如意或心愿。
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473.【大炽妙尊者】：笔名炽焰藏，即焰识藏菩萨。尊者以其理智昭昭如火焰而得名。他身心清净，善事无量，恭敬抚育诸佛，向诸佛广学佛法，诸佛对他多方加握。受佛的旨意，金刚藏菩萨向尊者等众菩萨传授了菩萨十地法，尊者受握后，心生应许，信爱实践。而后佛性有加，善根日渐深厚，终获果位。
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474.【劫宾那尊者】：劫宾那，译作房宿，佛祖的弟子，能知星宿，在众僧中推为第一。释尊见其根机熟谙，于是化为一老比丘与他同宿，于夜间化令得谈，故名房宿。他常修教诫，培育诸声闻众，因而被称为众僧第一。
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475.【普焰光尊者】：又称焰光菩萨。刻苦修行，具备神通变化，理智无量，如同宏大火把光焰四射，曾照法海，他辨才雄说，令外谈纳降，万众皈向。
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476.【高逸行尊者】：即高逸菩萨。居十地中之第七地。
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477.【得佛智尊者】：即宋代名僧端裕(1085年-1152年)，祖籍会稽(江苏吴县)俗姓钱。
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478.【沉寂行尊者】：稽诸史实，实无其东谈主，尊者不仅修习到身之沉寂，且己达到了心之沉寂的意境。
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479.【悟真常尊者】：唐代新罗国(朝鲜)东谈主，法号悟真，唐代高僧。原为(朝鲜)王子，俗姓金，法号无相，又称金和尚。尊者少年披缁为僧，唐玄宗开元十六年(728)来中国，游行巡访，徒步入蜀，拜资州德纯寺处寂为师，习得黄梅禅法。后真切资州深山中修和尚行。截止和尚行后，于成都净众寺讲说佛法，历时二十余年，蜀中匹夫敬之若圣。天宝末年(756)，玄宗避乱入蜀，曾召见尊者，礼遇恢弘，奖赏丰厚，极度东谈主所能相比。天应元年(762)五月弃世，世寿七十九。
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480.【破冤贼尊者】：破冤贼尊者因德行扬名。释教成见，信奉佛法者应心肠体贴，冤亲对等。冤是指怨家，亲是指亲东谈主。一个东谈主如若气量窄小，对恩仇斤斤想到，乃心中之迷障，佛法之大贼，定会为其所误，精神意境难以普及。破冤贼尊者已将此中贼障透彻断灭，发大体贴心，无论是蓝本的怨家雠敌，已经亲月好友，都一视同仁，悉予度脱，因而证得正果。
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未完待续.........
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